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──旅人的過去,會隨著他所依循的路徑而變:不是指立即的過去,不是一天天的過往,而是較為久遠的過去。每當抵達一個新城市,旅人就再一次發現一個他不知道自己曾經擁有的過去:你再也不是,或者再也不會擁有的東西的陌生性質,就在異鄉、在你未曾擁有的地方等著你。──

卡爾維諾(Italo Calvino)在看不見的城市【Invisible Cities】裡這麼說。
 

我從來不覺得,我可以走那麼遠,走過那麼多陌生的城市,成為一個走出許多回憶的旅人。

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這一對交配烏龜的情感,是帕洛瑪先生所無法想像的。他冷漠地觀察牠們,好像牠們是兩部機器;兩支設計好交配程式的電子烏龜。如果甲殼或角質鱗片取代了皮膚,愛欲會變成什麼模樣?但是,我們所謂的愛欲,也許只是我們肉體的一組程式,由於記憶從每個皮膚細胞、每個組織分子接收訊息,並且將它們同我們的眼光和想像所誘發的衝動結合起來、擴大增長,因而比較複雜?差別只在於迴路的數目:數十億條線從我們的感覺器沿伸出去,連接了感覺的電腦、調節、一個人跟一個人之間的聯繫……。愛欲是一組在心靈的電子束裡執行的方程式,但心靈也是皮膚:皮膚被碰觸、觀看和記憶。然則,包裹在牠們沒有感覺的硬殼裡的烏龜又是如何呢?牠們貧乏的感覺刺激也許促使牠們走向一個專注的、強烈的心靈生活,引導牠們朝向水晶般明澈的內在知覺……。也許,烏龜的愛欲遵循了絕對的精神法則,而我們卻是一部我們不知其運作機制的機器的囚徒,經常堵塞不順、熄火失速,在無法控制的自動作用中爆炸……


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(河津早櫻,今年3月份在日本河津拍的。)

偶爾也曾想起幾個微小感情之波,在他心中蕩漾著。那時候老鼠就閉起眼睛,把心緊緊關閉著,靜靜等候那波浪過去。那是夕暮來臨之前短暫的昏暗時分。波浪起伏過去之後,簡直就像什麼也不曾發生過似的,往常那輕俏的平穩又再度來造訪他。

【1973年的彈珠玩具】

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Edmund HusserlApril 8th 1859~April 26th 1938

科學的目的在於作為手段服務於我們的知識,使我們的知識能在最大可能範圍內佔領真理的王國;但真理的王國並不是未經整理的一團糊塗,在這裡統治著的是統一性和規律性;因此對真理的研究與闡述也必須有系統性,它們必須反映真理的系統聯繫並且以這些聯繫為嚮導向前邁進,使它們能夠從那些已被給予的我們的或已被我們獲得的知識出發不斷進入到真理王國的更高區域。

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(照片攝於箱根,小王子的家)
 

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聽到這,大家都沉默了下來。
「這個人怎麼不去別的地方死啊?」遠藤太太沉不住氣,忿忿地對著屍體罵道。
「算了啦,這句話應該去對兇手說吧?對屍體說也沒有用啊。」山下先生沒勁地回了一句。
「真是的,為何要在我們這邊殺人呢?」

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(還是Jarcaranda.)

並非不夠,這完全是另外一方面的問題。我體內有一種類似饑渴的感覺,總在尋求那種東西。如果你因此而受到傷害,我覺得很抱歉。絕不是什麼光有你不夠。我這個人只能在渴望下生活,那也才成其為我,有什麼辦法呢!

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(還是墨西哥的Pachuca)
 

 

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